Selepas setahun, kami sekali lagi menjejakkan kaki ke Genting Highlands, kali ini bersama Abg Hisham. Kalau tahun lepas kami datang pada waktu malam, kali ini kami memilih untuk menikmati suasana siang hari pula — supaya dapat melihat pemandangan indah sepanjang perjalanan. Seawal pagi kami bertolak dari Kuala Lumpur dengan semangat baru. Cuaca cerah, langit biru, dan suasana jalan raya agak tenang. Tapi seperti biasa, ada sedikit “drama” — kami sempat tersesat sebab tak berapa faham arah dalam peta! Mujur selepas berpusing beberapa kali, kami akhirnya kembali on track menuju ke puncak Genting.
Perjalanan mendaki bukit agak mencabar, dengan laluan berselekoh dan pemandangan hijau di kiri kanan. Semakin tinggi kami naik, semakin terasa udara sejuk dan segar, seolah-olah setiap hembusan angin membawa rasa tenang yang menyejukkan hati. Sampai di kawasan atas, kami terus menuju ke taman tema Genting Highlands. Suasananya meriah — ramai pengunjung, muzik latar yang rancak, dan warna-warni permainan yang menarik perhatian. Kami tak masuk pun ke dalam kawasan permainan, hanya berjalan di sekitar sambil melihat orang ramai bersorak gembira menaiki roller coaster. Sambil itu, kami sempat mengambil beberapa foto kenangan berlatar belakang kabus yang perlahan-lahan menyelimuti bukit.
Selesai bersiar-siar di taman tema, kami bergerak ke destinasi seterusnya — Chin Swee Temple, salah satu tempat wajib singgah kalau ke Genting. Perjalanan ke sana menurun sedikit dari puncak, tapi pemandangannya luar biasa. Sampai di kawasan kuil, suasana agak berkabus dan hujan renyai-renyai mula turun. Udara terasa sejuk menggigit kulit, tapi keindahan tempat itu sukar digambarkan dengan kata-kata. Terdapat banyak patung-patung berukir, ada juga patung yang kelihatan agak “seram” tapi penuh nilai seni dan simbolik kepercayaan. Di sekitar kawasan itu, kami berjalan perlahan sambil menikmati pemandangan indah lembah dan kabus putih yang menari di celah-celah bukit.
Kami sempat mengambil beberapa gambar sebelum hujan semakin lebat. Suasana ketika itu sangat damai — cuma bunyi titisan hujan, kabus yang tebal, dan udara sejuk yang menyegarkan. Bila melihat ke bawah, pemandangan lembah berkabus kelihatan seperti lukisan alam yang hidup. Selepas puas menikmati suasana di Chin Swee Temple, kami pun bertolak pulang. Perjalanan hari itu terasa cukup lengkap — walaupun ringkas, tapi penuh kenangan, ketawa, dan ketenangan. Genting Highlands di siang hari memang lain rasanya — lebih terang, lebih segar, tapi tetap dengan pesona yang sama seperti dulu.
Di bawah koleksi foto yang sempat saya ambil pada hari lawatan;
Dalam mitologi Cina, selepas seseorang meninggal dunia, jiwa mereka (hun) akan dibawa ke Diyu (地狱) — iaitu “alam neraka” atau “alam hukuman”.
Diyu terdiri daripada 10 balai (courts), setiap satu diketuai oleh seorang raja neraka (Yama atau Yanluo Wang, 阎罗王) dan dibantu oleh dewa, penjaga, serta roh pelaksana hukuman.
Setiap balai mengadili jenis dosa tertentu, dan jiwa akan melalui setiap mahkamah mengikut dosa yang dilakukan semasa hidup.
7th Hell Chamber (第七殿) – Balai Ketujuh Neraka
Pemerintah:
King Taishan (泰山王, Tài Shān Wáng)
— salah satu daripada sepuluh Raja Neraka.
Fungsi Balai Ketujuh:
Balai ini berfungsi sebagai tempat untuk mengadili penipuan, pembohongan, dan penghinaan terhadap agama, keluarga, atau kepercayaan.
Namun dalam versi yang lebih umum, 7th Hell Chamber juga sering dikaitkan dengan hukuman bagi penzina, pengkhianat, penipu, dan mereka yang mencela orang tua atau guru.
Hukuman yang Dikenakan:
Beberapa bentuk hukuman yang terkenal di Balai Ketujuh termasuk:
-
Digantung dan disebat di atas “Gunung Pisau” (刀山地狱) – bagi penzina dan pengkhianat.
-
Dibuang ke “Laut Darah” (血海) – bagi mereka yang menyebabkan kematian orang lain melalui tipu daya atau hasutan.
-
Diseksa di “Kolam Racun” (毒池) – bagi mereka yang menggunakan racun, penipuan makanan, atau jual barang palsu.
-
Hukuman Lidah Ditarik – bagi mereka yang banyak berdusta atau memfitnah orang.
Selepas menjalani hukuman, roh akan dibersihkan dan kemudian dibawa ke Balai Kelapan untuk proses selanjutnya sebelum kelahiran semula (reincarnation).
Simbolisme Spiritual
Dalam falsafah Buddhisme dan Taoisme Cina, setiap “chamber” bukan sekadar tempat seksaan, tetapi juga:
-
simbol kepada pembersihan dosa (purification),
-
dan proses kesedaran karma — di mana roh menyedari akibat dari setiap perbuatannya.
Jadi, walaupun kelihatan kejam, tujuan akhirnya ialah untuk menyucikan roh agar layak untuk reinkarnasi ke dunia baru, sama ada sebagai manusia, haiwan, atau makhluk lain bergantung pada karma.
Persembahan & Penghormatan
Dalam budaya masyarakat Cina (terutama semasa Hungry Ghost Festival atau Zhong Yuan Jie 中元节), ada orang yang:
-
membakar kertas neraka (hell money),
-
menyediakan makanan dan colok,
untuk memohon agar roh ahli keluarga mereka tidak melalui seksaan berat di balai seperti ini.
